Tin mừng Đức Giêsu Kitô theo Thánh Luca (19,1-10)
Sau khi vào thành Giê-ri-khô, Đức Giêsu đi ngang qua thành phố ấy, và kìa, có một người tên là Da-kêu, ông đứng đầu những người thu thuế, và là người giầu có. Ông ta tìm cách để xem cho biết Đức Giêsu là ai, nhưng không được, vì dân chúng thì đông mà ông ta lại lùn, Ông liền chạy tới phía trước, leo lên một cây sung để xem Đức Giêsu, vì Người sắp đi qua đó. Khi Đức Giêsu tới chỗ ấy, thì Người nhìn lên và nói với ông: Này ông Da-kêu, xuống mau đi, vì hôm nay tôi phải ở lại nhà ông. Ông vội vàng tụt xuống mừng rỡ đón rước Người. Thấy vậy, mọi người xầm xì với nhau: Nhà người tội lỗi mà ông ấy cũng vào trọ. Còn ông Da-kêu thì đứng mà thưa với Chúa rằng: Thưa Ngài, này đây phân nửa tài sản của tôi, tôi cho người nghèo, và nếu tôi đã cưỡng đoạt của ai cái gì, thì tôi xin đền gấp bốn. Đức Giêsu nói về ông ta rằng: Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu Áp-ra-ham. Vì Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất.
(Đó là Lời Chúa)
Chia sẻ:
Từ thuở tạo thiên lập địa, con người đã phạm tội, và tội ấy đã đâm rễ sâu vào đời sống của con người cho đến ngày nay. Bất cứ ai cũng thế, khi mới sinh ra thì đã phải mang một thứ tội truyền kiếp: Đó là tội Tổ tông truyền.
Dầu vậy, trong thời thơ ấu, con người thật dễ yêu, dễ mến làm sao? Ánh mắt ngây thơ, nụ cười hồn nhiên, khiến cho ai cũng vui, cũng thích. Nhưng rồi em bé ấy lớn dần lên với thời gian, và có thể càng ngày càng tiếp xúc với nhiều điều không tốt, làm cho tâm hồn trong trắng thuở ban đầu bị hoen ố, phai mờ rồi đen tối.
Sự tội đã xâm nhập vào đời sống của con người, nhiều hay ít, tùy theo mức độ tiếp xúc, đón nhận và cũng tùy thuộc vào thời gian, tuổi tác. Có thể một cụ già sống lâu tăm tuổi nhưng lại ít phạm tội hơn một thanh niên trẻ trung. Cũng có thể càng sống lâu, nhiều tuổi thì phạm tội càng nhiều hơn.
I- Sự tội:
1- Nguồn gốc của sự tội:
Sự tội chẳng trừ một ai, bởi vì nguồn gốc của tội là do ma quỉ, mà ma quỉ thì chẳng muốn cho con người nên thánh, chẳng muốn cho con người được thưởng, chúng chỉ muốn cám dỗ và lôi kéo con người vào đàng tỗi lỗi, để cùng bị phạt như chúng, và sống trong hỏa ngục với chúng đời đời.
“Ai phạm tội là người của ma quỉ, vì ma quỉ phạm tội từ lúc khởi đầu. Sở dĩ Con Thiên Chúa xuất hiện là để phá hủy công việc của ma quỉ.
(1Ga 3,8)
Bởi thế: “Khi bị cám dỗ đừng ai nói: Tôi bị Thiên Chúa cám dỗ, vì Thiên Chúa không bị cám dỗ làm điều xấu, và chính Người cũng không cám dỗ ai. Nhưng mỗi người có bị cám dỗ, là do dục vọng của mình lôi cuốn và dùng mồi mà bắt. Rồi một khi dục vọng đã cưu mang thì đẻ ra tội, còn tội đã phạm rồi thì sinh ra cái chết.” (Gc 1, 13-15)
“Nhưng nếu ai phạm tội, thì chúng ta có một Đấng bảo Trợ trước mặt Chúa Cha, Đó là Đức Giêsu Kitô, Đấng Công chính. Chính Đức Giêsu Kitô là của lễ đền tội, vì tội lỗi chúng ta, không những vì tội lỗi chúng ta mà thôi, nhưng còn vì tội lỗi cả thế gian nữa.” (1 Ga 1-2)
Sống trong thế giới đầy rẫy những bất công và tội ác, chỉ biết mưu tìm lợi ích cho cá nhân mà đành lòng làm hại anh em mình:
“Không ai là người công chính, dẫu một người cũng không, chẳng ai có lương tri, chẳng ai kiếm tìm Thiên Chúa, người người đã lìa xa chính lộ, chỉ biết theo nhau làm chuyện suy đồi, chẳng có một ai làm điều thiện, dẫu một người cũng không, cửa họng chúng như nấm mồ mở rộng, khéo đẩy đưa ba tấc lưỡi phỉnh phờ, chúng chứa đầy nọc độc hổ mang, miệng độc dữ điêu ngoa buông những lời nguyền rủa, chúng nhanh chân đi đổ máu người ta, đi tới đâu cũng gieo rắc tai họa. Chúng chẳng biết con đường đi tới bình an, chẳng thấy cần phải kính sợ Thiên Chúa. (Rm 3, 10-18)
* Nhiều người trong chúng ta thường lý luận rằng: Mình cứ ăn ngay ở lành, chẳng thù oán ai. Chẳng làm hại ai, thì có tội gì đâu?
* Chúng ta cứ thử nhìn xem một ô kính cửa mầu trên tường cao. Chẳng có ai bôi bẩn vào nó, hằng ngày chúng ta vẫn nhìn thấy mầu sắc rực rỡ của ánh mặt trời chiếu qua ô cửa kính ấy rất đẹp…Nhưng nếu chúng ta đến gần, đưa tay chùi vào nó, chắc chắn bàn tay của chúng ta sẽ bẩn, vì ô cửa kính ấy đã bị bụi bám vào, nếu càng để lâu năm không tẩy rửa, thì lớp bụi bám đó càng dầy lên và dần dần sẽ không còn thấy ánh sáng đẹp nữa.
* Tâm hồn chúng ta cũng thế, dù chúng ta không bị tội nặng làm cho hoen ố, nhưng những tội nhẹ nẩy sinh ra từ trong tư tưởng, như một lớp bụi mỏng che khuất tâm hồn chúng ta, nếu không năng tẩy rửa, thì tâm hồn chúng ta cũng giống như ô cửa kính mầu đó.
Vậy: “Nếu chúng ta nói là chúng ta không có tội, chúng ta tự lừa dối mình, và sự thật không ở trong chúng ta. Nếu chúng ta thú nhận tội lỗi, Thiên Chúa là Đấng trung thành và công chính, sẽ tha tội cho chúng ta sạch mọi điều bất chính.” (1 Ga 8-9)
2- Hậu quả của sự tội:
“ Vì một người duy nhất mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian, và tội lỗi gây nên sự chết. Như thế, sự chết đã lan tràn tới mọi người, bởi vì mọi người đã phạm tội. (Rm 5,12)
Tổ tông Ađam-Evà đã phạm tội, bị Thiên Chúa ra án phạt phải chết, và án phạt ấy lưu truyền lại cho con cháu tới bây giờ. Hơn nữa, vì sự tội đã làm cho con người trở nên mù quáng, và hay chiều theo sự dữ, nên con người lại tự mình gây nên tội, mà chuốc lấy án phạt cho bản thân mình.
Vì thế: mọi người đã phạm tội và bị tước mất vinh quang Thiên Chúa.” (Rm 3,23)
3- Tránh xa dịp tội:
Nên biết rằng: Hậu quả của sự tội là đem lại sự chết đời đời cho cả hồn lẫn xác. Vậy muốn được hưởng hạnh phúc đời đời với Đấng đã tạo nên mình giống hình ảnh của Người, thì chúng ta phải cố tránh xa các dịp tội. và nếu lỡ đã trót phạm tội thì phải thật lòng hối cải.
“Hãy khử trừ sự gian ác, không cho tồn tại giữa anh em.” (1Cr 5,13)
II- Hoán Cải:
1- Ông Gioan Tiền hô mời gọi hoán cải:
Để chuẩn bị cho Nước Thiên Chúa đến, Ông Gioan đã được Thiên Chúa gởi đến dọn đường cho Đấng Cứu thế, Ông đã kêu gọi mọi người ăn năn sám hối: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.” (Mt 3,2)
2- Thái độ hoán cải:
Để chứng tỏ mình có lòng ăn năn sám hối, người có tội phải thể hiện Đức Khiêm nhường, xưng thú tội mình, và tích cực làm lành lánh dữ.
* Khiêm nhường:
“Bấy giờ người ta từ Giê-ru-sa-lem và khắp miền Giu-đê, cùng khắp vùng ven sông Gio-đan, kéo đến với ông, họ thú tội và ông làm phép rửa cho họ.” (Mt 3,5)
* Làm việc lành:
“Các anh hãy sinh những hoa quả xứng với lòng sám hối.” (Lc 3,8)
“Ai có hai áo thì chia cho người không có, ai có gì ăn thì cũng làm như vậy.” (Lc 3,11)
3- Đoạn tuyệt với tội:
Một thời lỡ lầm phạm tội, chúng ta đã làm linh hồn mất ân sủng của Thiên Chúa, như cành cây đã tách rời khỏi thân cây. Nhưng cậy trông vào Lòng Chúa Thương Xót, sẽ ban ơn tha thứ cho những lỗi lầm của chúng ta. Vậy sau khi đã ăn năn sám hối, chúng ta phải dứt khoát đoạn tuyệt với tội lỗi:
“Ai chịu đau khổ trong thân xác, thì đoạn tuyệt với tội lỗi, để bao lâu còn sống trong thân xác, người ấy không theo những đam mê của con người nữa, mà theo ý muốn của Thiên Chúa.” (1Pr 4,1-2)
* Chúa Giêsu cũng dạy rằng: “ Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi, vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục.” (Mt 5,29)
4- Tích cực sửa sai:
“Anh em phải cởi bỏ con người cũ với nếp sống xưa, là con người phải hư nát vì bị những ham muốn lừa dối. Anh em phải để Thần Khí đổi mới tâm trí anh em, và phải mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa, để sống thật sự công chính và thánh thiện.”
(Ep 4,22-24)
* Ông Da-kêu: “Này đây, phân nửa tài sản của tôi, tôi cho người nghèo, và nếu tôi đã cưỡng đoạt của ai cái gì tôi xin đền gấp bốn.”
* Người con hoang đàng: “Thưa Cha, con đã lỗi phạm đến Trời và đến Cha, con không đáng được gọi là con Cha nữa.” (Lc 15,21)
* Người phụ nữ tội lỗi được tha thứ: “ Một phụ nữ vốn là người tội lỗi trong thành, biết được Người đang dùng bữa tại nhà ông Pha-ri-sêu, liền đem theo một bình bạch ngọc đựng dầu thơm. Chị đứng đằng sau, sát chân Người mà khóc, lấy nước mắt mà tưới ướt chân Người, chị lấy tóc mình mà lau rồi hôn chân Người, và lấy dầu thơm mà đổ lên.” (Lc 7,37-38)
III- Hiệu quả của việc hoán cải:
“ Thiên Chúa đã định cho Đức Kitô Giêsu, phải đổ máu mình ra, làm hy lễ đem lại ơn tha tội cho những ai tin. Như vậy, Thiên Chúa cho thấy Người là Đấng Công chính. Trước kia trong thời Thiên Chúa nhẫn nại, Người đã bỏ qua các tội lỗi người ta phạm. Nhưng bây giờ Người muốn cho thấy rằng: Người vừa là Đấng Công chính, vừa làm cho kẻ tin vào Đức Giêsu được nên công chính.” (Rm 3,25-26)
Thật vậy! “Nếu nhìn nhận tội lỗi, Thiên Chúa sẽ thứ tha.” (1Ga 1-9)
Bởi vì: “Đức Kitô đã chết vì chúng ta, ngay khi chúng ta còn là những người tội lỗi. Đó là bằng chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta. Phương chi bây giờ chúng ta đã được nên công chính nhờ máu Đức Kitô đổ ra, hẳn chúng ta sẽ được Người cứu khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa.
Thật vậy! nếu ngay khi chúng ta còn thù nghịch với Thiên Chúa, Thiên Chúa đã để cho Con của Người phải chết, mà cho chúng ta được hòa giải với Người, phương chi bây giờ chúng ta đã được hòa giải rồi, hẳn chúng ta sẽ được cứu, nhờ sự sống của Người Con ấy. Nhưng không phải chỉ có thế, chúng ta còn có Thiên Chúa là niềm tự hào, nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Đấng nay đã hòa giải chúng ta với Thiên Chúa.”
(Rm 5,8-11)
Tóm lại:
“Anh em đã chết vì những sa ngã và tội lỗi của anh em. Xưa kia anh em đã sống trong đó, theo trào lưu của thế gian này , theo tên thủ lãnh nắm giữ quyền lực trên không trung, tên ác thần hiện đang hoạt động trên những kẻ không vâng phục….Nhưng Thiên Chúa giầu lòng thương xót và rất mực yêu mến chúng ta, nên dầu chúng ta đã chết vì sa ngã, Người đã cho chúng ta được cùng sống với Đức Kitô. Chính do ân sủng mà anh em được cứu độ. Người đã cho chúng ta được cùng sống lại và cùng ngự trị với Đức Giêsu Kitô trên cõi trời.” (Ep 2,1-2 +4-6)
Bởi vì: Nếu Chúa chấp tội, nào ai đứng vững được chăng? (Tv 129)
Cầu nguyện:
Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, Chúa là Đấng rộng lượng từ bi và đầy lòng thương xót, Chúa đã chẳng đoán phạt chúng con ngay khi chúng con phạm tội, mà còn chờ đợi chúng con ăn năn sám hối, như lời Chúa nói: Ta không muốn kẻ gian ác phải chết, nhưng muốn nó ăn năn sám hối để được sống.
Xin Chúa thứ tha những lỗi lầm thiếu sót của chúng con, để chúng con được sống no thỏa trong ân tình của Chúa như lời Thánh vương Đa-vít quả quyết rằng: “Hạnh phúc thay kẻ lỗi lầm mà được tha thứ.” Amen.